films i've watched

* the celluloid closet 1995 - documentário - estados unidos
um documentário rico, doce e inteligente sobre os homossexuais retratados no cinema mainstream, desde o surgimento do cinema, passando pelo cinema mudo, pela censura cinematográfica americana nas décadas de 50 e 60, até o fim do século XX. com dezenas de fragmentos dos mais diversos gêneros de filmes e depoimentos de roteiristas, atores e diretores, o filme mostra como o cinema começou liberal e tolerante, mostrando o afeto entre homens com beleza e romance, e o amor entre mulheres como sexy e fascinante, mas caiu numa "idade média" que durou duas décadas: a censura obrigou os cineastas a colocarem a homossexualidade em doses sutis, subliminares, em atividades cotidianas e objetos insuspeitos. assim, armas se tornaram referências fálicas, conversas banais se tornaram revelações e um simples olhar correspondia a uma declaração de amor. os anos 70 e 80 gozaram de maior liberdade para retratar gays como um grupo unido e alegre, e a sexualidade dos personagens podia ser explorada mais explicitamente. algumas cenas coletadas são cheias de humor, como em "car wash", de 1976, quando um gay rebate provocações com a frase: "i'm more man than you'll ever be and more woman than you'll ever get", e em "pillow talk", de 1959, onde um personagem gay protagoniza uma cena hilária onde, num encontro com uma moça, ele finge ser hétero e, em certo ponto, para impressioná-la, finge ser gay. isto é, um momento surreal do cinema onde um gay finge ser um hétero fingindo que é gay. o documentário também analisa os papéis sociais de homens e mulheres para tentar explicar porque homens gays ofendem mais homens héteros do que cenas lésbicas atingem o público feminino, e também levanta a questão dos termos "queer" e "faggot" usados de forma pejorativa para humilhar os homossexuais. por fim, traça-se uma linha do tempo, desde a época em que a homossexualidade era exclusivamente retratada para causar escárnio e humor, passando pelo momento mais sombrio, onde os gays foram mostrados como aberrações infelizes que mereciam apenas violência e morte, até os dias em que eles finalmente puderam ter o status de casais com o direito de ser respeitados. a cena em que tom hanks, em philadelphia (1993), recebe a notícia de que tem aids, e é amparado por seu parceiro, é uma centelha de esperança que avisa que o gay de hoje não está mais sozinho, que ele pode e deve ter o seu verdadeiro amor ao seu lado nos melhores e piores momentos de sua vida. uma frase de um dos depoimentos resume tudo: "o amor se faz com quatro letras para todas as pessoas". desde que o documentário foi lançado, em 1995, muitos progressos foram feitos, e hoje há milhares de bons filmes que abordam a temática gay de forma positiva e otimista. enfim, é interessante conhecer o caminho que os gays percorreram em hollywood em busca da expressão de sua identidade. o cinema é um veículo de muita influência, capaz de construir e destruir preconceitos, transformar a cultura e atingir um indivíduo. todas as pessoas buscam histórias com as quais possam se identificar e, com isso, se sentir pertencentes a um grupo, se sentir menos sozinhos. o retrato dos gays feito pelos filmes tem o poder de ajudar o homossexual a se aceitar ou levá-lo a crer que realmente há algo de errado com ele - principalmente se ele nunca se vê retratado nos filmes, ou se só vê retratos negativos de gays - e exatamente por isso o cinema tem o dever de levantar essa questão com ética respeito, pois só pelo exemplo podemos criar uma cultura mais tolerante em relação à diversidade amorosa.

* spartacus - drama histórico - estados unidos
dirigido por stanley kubrick
uma obra prima épica de três horas de duração, spartacus é o filme mais rico e artístico do gênero. conta a história do herói spartacus, um escravo do império romano que, ao lado de gladiadores, ameaçou todo o sistema romano na maior das revoltas anti-escravidão de seu tempo. o herói, apesar de corajoso e cheio de músculos, é incrivelmente romântico, honesto e doce. a sua companheira, varínia, o acompanha desde o confinamento num campo de gladiadores até o momento de sua morte, numa cruz no meio da estrada, e é sua principal inspiração. as intrigas políticas são cheias de cinismo e fazem uma crítica sutil à política de hoje em dia - tão pouco mudou! o povo ainda fica em segundo plano com a guerra de egos e favores dos políticos. a obra de kubrick é inteligente e sutil, com uma trilha sonora instrumental absolutamente fascinante e cenas cheias de delicadeza subliminar - como uma cena deletada em que um político discute com seu escravo se a homossexualidade seria imoral ou apenas uma questão de gosto, enquanto o criado esfrega as costas de seu dono dentro de uma banheira. a progressão da luta dos escravos, desde o momento em que eles são gladiadores fugindo do campo de treinamento até o ponto em que eles marcham até o litoral com milhares de escravos do país inteiro, é um grito de liberdade e igualdade, uma força tão épica e incomparável do cinema que culmina numa das melhores cenas de todos os filmes da história: quando crassus vence a guerra, promete não fazer nada aos escravos derrotados se eles lhe entregarem o líder spartacus para ser crucificado. no momento que o ditador pergunta quem é spartacus, todos os homens se levantam e gritam: eu sou spartacus. nesse momento, temos certeza de que eles são um grupo de lutadores honrados e legítimos, que percorreram todo o caminho para a liberdade juntos, e que no fim compartilharão o mesmo destino. e de fato, todos os escravos sobreviventes da guerra foram crucificados pelas estradas de roma, num dos massacres mais abomináveis da história ocidental. apesar da história não ter exatamente um final feliz, ela é uma lição de que lutar pela liberdade jamais pode ser em vão. afinal, dois milênios depois, a escravidão de fato acabou. kubrick nos deixa uma centelha de esperança, entretanto, quando varínia mostra o rosto do filho recém nascido para spartacus, já pregado na cruz para morrer. ela foge, com o filho, para construir uma vida sob a promessa de que não deixará o nome de spartacus morrer. dois mil anos depois, o nome dele ainda está vivo. e brilha, nesse que é um dos melhores filmes de todos os tempos.

com hillary swank e chloe sevigny
atrizes e personagens geniais; trilha sonora excelente; história muito forte e muito difícil, sobre um transexual masculino, brandon teena, que após vários problemas com álcool, mulheres e a polícia, acaba violentado e assassinado pelo ex-namorado de sua namorada. o filme tem várias cenas chocantes, como a cena do estupro e a última cena, do assassinato, mas não há muitos contrapontos delicados (há uma cena de amor e um punhado de piadinhas), o que faz do filme altamente indigesto, o que acredito ter sido exatamente a intenção da diretora. a abordagem do tema transexualidade masculina é pungente e sensível - o filme faz questão de mostrar que brandon não é uma lésbica, e ressalta o preconceito e o desconhecimento que ele mesmo tem sobre si próprio - "a culpa é minha, eu sei", diz, depois de ser estuprado. e quando questionado sobre por quê ele beija garotas e não garotos, responde que é porque tem uma doença. e mesmo assim ele tenta se afirmar de todas as formas como homem. algumas de suas atitudes são estereotipadas e preconceituosas, como se meter em brigas, dirigir em alta velocidade, ser promíscuo. outras, sérias e honradas: quer casar com a guria por quem se apaixonou e fazer uma operação para mudar de sexo. o bakcground de todo esse drama é uma cidade minúscula e uma vida precária, de pequenos roubos, fugas, uso indiscriminado de drogas e álcool e más (péssimas, péssimas) companhias. o filme expõe corajosamente a ignorância troglodita que prevalece no sul dos estados unidos, a realidade de uma juventude que vive de sonhos inócuos e quase sem chances de um futuro melhor, o machismo, as adolescentes sexualmente precoces, as famílias desestruturadas - afinal, não é só a história de um marginal traumatizado, mas uma tentativa de mostrar o dilema dessa década de transição, em que ainda se sustentam barreiras que precisam ser rompidas em nome da tolerância, da liberdade, e, finalmente, do amor.

uma comédia muito dramática ou um drama muito bem humorado, mas com certeza um dos melhores filmes que eu já vi na vida. a história de duas mulheres que vivem vidas medíocres e decidem tirar um fim de semana nas montanhas, para se divertir e sair da rotina. o que era pra ser só uma escapada inocente acaba por ser a maior e última aventura das duas corajosíssimas mulheres. geena davis é um monstrinho, linda, brilhante e engraçada, e susan sarandon está perfeita como uma mulher forte e decidida disposta a viver aventuras, isso sem falar das paisagens incríveis do sul americano: as duas passam o filme inteiro dentro de um carro, levantando poeira pelo texas e pelo arizona. nada pode pagar a cena de thelma e louise seduzindo um caminhoneiro, levando-o para o fim do mundo e explodindo o caminhão dele, tudo isso pra roubar dele o boné e voar embora. basicamente, é um filme sobre coragem e libertação, apesar dos péssimos exemplos: beber, fumar e dirigir em alta velocidade o filme inteeeiro, matar, assaltar um mercado à mão armada, trair o marido, prender um policial no porta malas, explodir um caminhão, entre outros delitos que fazem dessa comédia um insólito manual de como duas mulheres espertas e sortudas arranjam um pouco de diversão.

uma história feita para testar os nossos preconceitos e julgamentos. foge ao maniqueísmo tradicional, fazendo com que cada personagem seja um pouco bom e um pouco mau, apelando para que a moral de cada um decida quem é o mocinho e quem é o vilão. o roteiro é muito bem escrito, o amor entre as duas protagonistas é bonito e suave, e a fotografia é excelente. baseado no livro de sarah waters.

um excelente filme com um elenco cheio de estrelas, que talvez sejam a parte menos interessante da história. o drama gira em torno das intrigas amorosas da marquesa (glenn close) e do visconde (john malkovich), que já foram uma vez amantes e agora se divertem apostando a destruição da reputação de jovens moças. dessa vez, a missão do visconde é fazer a jovem e inocente madame de volanges e a moralista madame de tourvel (michelle pfeiffer) perderem sua honra. em troca, receberá uma noite de amor com a marquesa, que jamais se consumará. a marquesa é um dos mais fortes e complexos personagens de dramas de época que eu jamais vi. entre um e outro caso amoroso, ela explica que se fez tão forte aos 15 anos, quando percebeu que o papel da mulher na sociedade (ficar calada e sorrir) era uma ótima oportunidade de observar e aprender com as pessoas, e a partir daí criar defesas que nunca foram imaginadas. e de fato, ela cria defesas e ataques jamais imaginados. mas, apesar de sua força e seus vários amantes, a máscara não a faz feliz. no início do filme, ela aparece se arrumando para receber o visconde. na última cena, ela retira a maquiagem chorando pela morte dele. os protagonistas funcionam como partes que se completam: ambos manipuladores, esperam sempre que o outro ceda a seus caprichos. o homem cede. a mulher nunca. o visconde acaba se apaixonando por uma das moças que devia trair. ela o rejeita, pois é fiel e não suporta o comportamento imoral dele. para alguém que não se aceitava um não, o fim do affair com madame tourvel foi o estopim para o rompimento com a marquesa. esse rompimento leva a uma luta de honra, travada entre o jovem amante de madame volanges e o visconde, que perde e morre, dizendo que nunca teve uma boa causa para suas atitudes. uma frase da marquesa resume bem essas atitudes guiadas apenas pela crueldade: vaidade e felicidade são incompatíveis.

Light, funny and beautiful.

Haunting.

Gina: I'm finished speaking to both of you okay? You're both fucking insane. You want to know what your problem is? MTV, Playboy, and Madison fucking Avenue. Yes. Let me explain something to you, ok? Girls with big tits have big asses. Girls with little tits have little asses. That's the way it goes. God doesn't fuck around; he's a fair guy. He gave the fatties big, beautiful tits and the skinnies little tiny niddlers. It's not my rule. If you don't like it, call him. Hey Mitch. Thank you. [Looking at a porn magazine] Oh, guys, look what we have here. Look at this, your favorite. Oh, you like that?
Tommy: I could go along with that.
Gina: Yeah, that's nice right? Well, it doesn't exist OK? Look at the hair. The hair is long, it's flowing, it's like a river. Well, it's a fucking weave OK? And the tits, please! I could hang my overcoat on them. Tits by design were invented to be suckled by babies. Yes, they're purely functional. These are silicon city. And look, my favorite, the shaved pubis. Pubic hair being too unruly and all. Very key. This is a mockery, this is a sham, this is bullshit. Implants, collagen, plastic, capped teeth, the fat sucked out, the hair extended, the nose fixed, the bush shaved... These are not real women, all right? They're beauty freaks. And they make all us normal women with our wrinkles, our puckered boobs, hi bob, and our cellulite feel somehow inadequate. Well I don't buy it, all right? But you fucking mooks, if you think that if there's a chance in hell that you'll end up with one of these women, you don't give us real women anything approaching a commitment. It's pathetic. I don't know what you think you're going to do. You're going to end up eighty-years old, drooling in some nursing home, then you're going to decide, it's time to settle down, get married, have kids? What, are you going to find a cheerleader? Charge it Mitch.
Tommy: I think you're over simplifying.
Gina: Oh eat me. Look at Paul. With his models on the wall, his dog named Elle McPherson. He's insane. He's obsessed. You're all obsessed. If you had an once of self-esteem, of self-worth, of self-confidence, you would realize that as trite as it may sound, beauty is truly skin-deep. And you know what, if you ever did hook one of those girls, I guarantee you'd be sick of her.
Tommy: Yeah, I suppose I'd get sick of her after about, what, twenty or thirty years?
Gina: Get over yourself. Thank you Mitch. Say hello to Gertrude.
Tommy: What?
Gina: No mater how perfect the nipple, how supple the thigh, unless there is some other shit going on in the relationship, besides the physical, it's going to get old, OK? And you guys, as a gender, have got to get a grip. Otherwise, the future of the human race is in jeopardy. [walks away]
Willie: What was that?
Tommy: I don't know, but a great ass.
Willie: Nice tits. Come on let's go.